如果親人往生後墮入三惡道,該如何幫助他
Posted in 佛乘叩鳴集2

如果親人往生後墮入三惡道,該如何幫助他

只要你證道,那麼你的親人大部分都可以到天道或人道去,當然也不是絕對的。 假設親人往生後墮入三惡道,由於你證道的關係,他很快就能離開三惡道;但是你證道,並沒有辦法讓親人也一起證道,這要靠他自己修。 如果現在你證道了,你的親人也都還在,將來他們往生時,都不會墮入三惡道。 我們講過,「三界之內,物質重於精神;三界外,精神重於物質。」物質就是能量,質能互變,這是在能量範圍內的事情。 當你證道時,法身出來的力量,都是正能量,愈親的人就愈容易接收到,因為因緣愈深的關係,所以光是靠這能量就可以讓他到天道、人道去。 善性導師講述 我也想學佛乘大法 南無本師大自在王佛

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

佛教好運包秘訣

過年不能只是祝福 還要更上層樓… 佛教好運包秘訣: 布施 愛語 利行 同事   讓你的親友不只得到祝福 還知道怎麼得到好運喔

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

人生中不可不想的幾個問題

善性導師講述/編輯部整理 那些你認為非常重要、非常珍貴的東西,最後了不起就是活在你的回憶而已,當回憶隨風飄的時候,你人在哪裡呢?所以,這些一定要想清楚。 「一個人不是在計劃成功,就是在計畫失敗!」這是美國歷史上第一位億萬富翁洛克斐勒的名言。但是何謂成功?何謂失敗?就算你有很多錢,但把錢用在買大房子、汽車、吃喝玩樂上,這對你的人生有什麼幫助?對你的生、老、病、死,對你的四苦、八苦能有什麼幫助呢?你的人生大計,真的想清楚了嗎?   從提昇見地開始的修煉 由於現象太無常了,因而不是那麼重要。你所認為重要的事情,它不可能永遠存在,它很快就會過去,所以你怎麼抓住這個「重要」呢?你沒辦法的!那些…

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

念禮佛拜懺文時,弟子某某某後面,可不可以再加上歷劫累世冤親債主呢?

善性導師回答: 可以。每個人的因緣不一樣,有些人加了以後會業力反彈,有些人則不會,所以你可以試看看。

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

替家人拜懺所稱念的名字需要按照輩份來排嗎?

善性導師回答: 假設沒有什麼特殊狀況,按照輩份排是比較好;如果你要幫助的那個人,他有特殊的狀況,那就擺在最前面。若以生病來講,病得最重的人就擺在最前面,可以按照這樣的次第來排。

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

拜懺時是不是一定要對著佛像?如果對著佛卡拜,會不會不如法呢?

你修禮佛拜懺文的時候,怎樣能讓你最專心,這最重要;假設不能專心,修什麼都沒有用。

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

什麼是業障?

真正的消業是「罪從心起將心懺」,主要是你自己的心要懺悔;初期你是靠意識心在懺悔的,懺悔到澈底的時候,意識心自然就不會起來。如果你沒有澈底懺悔,你的懺悔都是意識心的活動,直到有一天你所有該懺悔的都懺悔了,不再犯任何錯誤,那時意識心就不容易起來,就轉成本心了,此時就是所謂的「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔」,懺悔要到這樣的程度才叫「真懺悔」。

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

菩薩不生氣

假設你是個菩薩,那麼你看所有的眾生都值得悲憫,怎麼還會捨得發脾氣呢?譬如,小孩不肯照媽媽所說的去做,就是有他的問題存在,有問題存在就是他有苦處,但是很多的苦又說不出來!無論他是誰,包括自己的子女在內,有這麼多說不出的苦,你怎麼還捨得去罵他、打他呢?當然捨不得!

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

妥協的藝術

哇!原來人生是那麼地精采,幾乎人生的每一件事情,用「妥協」都可以解決。原來當一個人的心態真正想妥協的話,姿態就要很低啊!所謂姿態很低是指什麼呢?我執、法執很少。我執、法執愈來愈少的時候,就會發現問題愈來愈少。

分享:
Posted in 佛乘叩鳴集2

作百佛寺,不如活一人;活十方天下人,不如守意一日;人得好意,其福難量。

要讓自己的意識清淨,又更不簡單,一樣比一樣難!有些人在跟人講佛法的時候,為什麼他會有選擇性呢?因為他避重就輕,選擇比較容易的,否則連自己都做不到,怎麼要求學生做呢?所以,這句經文講得真好,已經把福德和功德講得非常清楚了。

分享: