由善性導師回答學員的問題，破除原來的固有觀念，你跟上了嗎?

• 禪宗不一定要有 達摩大師來，也會有禪宗，為什麼？
    為什麼不一定要某一個人來傳？因為心清淨，「法」自然在你這裡，不需要人家來傳。諸佛菩薩有無量的分身，如《觀世音菩薩普門品》所說：「應以何身得度者，即現何身而為說法。」很多人怕沒有法，其實是怕你沒有心 […]
• 如何百分之百相信　導師？相信僧團？
    無論任何宗教，包括世間法，信是最重要的。信百分之三十，最多只能做到百分之三十；信百分之五十，最多能做到百分之五十；唯有信到百分之百，才有辦法解脫、證道、成佛。《華嚴經》說：「信為道元功德母」，信是 […]
• 曾看過「密勒日巴大師傳」，密宗好像可以皈依多位上師。已在別的道場皈依，又在佛乘宗皈依，可以嗎？
    若你前面皈依的這位老師，你很信他，信心夠，他修的是正法，可以幫助你解脫、證道、成佛，理論上你應該在那裡好好的修。若那位老師傳的不是正法，沒有辦法幫助你解脫、證道、成佛，那麼你就要依止一位正法的老師 […]
• 為什麼「隔陰之迷」有輕、有重？
    生命層次愈高，隔陰之迷愈淡，因為聖境界者種無量善因，結無量善緣，得無量善果。隔陰之迷屬現象的問題，所以惡因種得多，隔陰之迷就重，反之則小。菩薩也有隔陰之迷，視其因緣，所以清醒時間也有長、有短。以　 […]
• 像　導師這麼大根器，都還有隔陰之迷，如果我們這輩子沒有遇到善知識，是不是就沒有修行，空過一生？
    有可能。當你講老師是善知識或是大根器，這時你的潛意識裡就在推卸責任，只是自己覺察不出來而已。反正老師是大根器，我不是大根器，與我沒關係！所有的人都要認為自己是大根器，所謂大根器，肯下苦功的人就是大 […]
• 如何能減少我們的意識作用？
    會使你的意識作用特別昂揚的人、事、物等，就盡量不要去接觸。譬如會讓你感到特別高興或特別討厭的，因為那正好反其道而行，這就是為什麼要閉關，因為閉關可以有一段時間不接觸這些東西。但如果之前接觸過的，閉 […]
• 般若定，是否就是最深層意識的不動？
  對，最深層意識的不動，也不能稱為不動，應該叫清淨；清淨也不對，真的無以名之，勉強叫清淨。般若定就是定在般若，它不只是心定，心定有很多的層次，般若定也有很多的層次，從初地菩薩到佛，至少有十二個層次。證本 […]
• 「離心意識參」應如何解釋比較能理解？
  要離開第六識、第七識、第八識那才叫做參，你用「心意識」都不叫「參」，所以現在的參公案其實都不是參，那是在思考，用腦筋思考怎麼可能證？永遠不會證！腦筋思考只能思考到周邊的東西，那是屬於「相」的部分，而且 […]
• 所謂深層意識出現，是什麼意思？
    透過語言文字出來的，全部都是表面意識的作用，那個深層意識只是一個名稱。深層意識是和表面意識一起作用的，只是看它有沒有透過表面意識出來而已。所以，如果表面意識沒有出來，深層意識就不會出來。不同層次的 […]
• 表面意識接受心法，但潛在意識有對抗，應如何改善？
    要用行為、語言去配合，來幫助思想觀念的提昇。譬如，我們談到「十無量相應心品」，如慈悲心、報恩心等比較簡單的，就從這裡開始下功夫去修，一步一步提昇思想觀念的層次，久而久之思想觀念就會成形。《楞嚴經》 […]