或許是這個樣子,只不過這比較像神教的觀念。
一般人完成他所發的願,是因為他因緣具足;若因緣不具足,到時候不能完成,就變成了空願,所以要善於觀察因緣。
《維摩詰經》云:「能善分別諸法相」,就是講菩薩善於觀察因緣,所以願力也不是隨便發的。菩薩發願,是在因地時所發,每一個願祂都要完成,而且是在成就菩薩道以後完成的。
眾生所完成的願力,往往只是因緣福德累積而成而已,可能他會成就,也可能會有不好的影響,這和菩薩發願要度眾生的差別還很大。
譬如,台灣最近幾十年到處在蓋寺廟,但是為什麼台灣的政治、經濟、治安還是不好呢?理論上寺廟越多,學佛的人越多,應該越好啊!
所以,願力要看你怎麼發?怎麼做?理瞭解以後,就不能隨便發願!
尤其是佛乘宗弟子只有一個願力是最重要的,就是「誓證佛果」,想辦法證本心為第一要務,做到了再談其他的,否則最後就成為空願!
善性導師講述
我也想學佛乘大法
南無本師大自在王佛